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Bénéficier des bienfaits de la coopération et de la solidarité humaine

Écrit par Denis Lemieux

«Revenu Québec enquête sur deux coopératives qui ont permis à des contribuables d'obtenir indûment des déductions fiscales.

Revenu Québec a des motifs raisonnables de croire que la Coopérative de services de travailleurs autonomes, faisant des affaires sous la raison sociale Coop Harmonie Plus et la Coopérative québécoise de formation des travailleurs autonomes, faisant des affaires sous la raison sociale Coop Plus (administrée par M. Serge Fréchette), ont utilisé un stratagème pour permettre à des investisseurs de bénéficier, sans y avoir droit, d'une déduction fiscale. Celle-ci correspond à 125 % des montants investis dans ces coopératives au moyen de leurs REER.

Ce stratagème aurait aussi permis aux mêmes contribuables d'obtenir, sous forme de prêt, une partie importante des sommes investies dans ces coopératives par l'achat de parts privilégiées à même les fonds qu'ils auraient retirés de leurs REER autogérés, et de ne pas déclarer au fisc ces retraits de leurs REER.

Selon l'enquête de Revenu Québec, qui couvre les années 2001 à 2005, les sommes investies dans ces coopératives totaliseraient plus de 7,3 millions de dollars.

Revenu Québec entend régulariser la situation fiscale de ces contribuables. Quant à ces coopératives ainsi qu'aux responsables de ce stratagème, ils s'exposent à des amendes variant de 125 % à 200 % des impôts éludés par les investisseurs ainsi qu'à une peine d'emprisonnement maximale de deux ans.»

(Site de Revenu Québec)

Entre vous et moi, lorsque je lis ça, voici ce qui me vient à l'esprit:

Ces coopératives emploi des gens, créent des emplois, soutiennent l'économie locale tout en participant à l'effort collectif, par les taxes qu'ils paient, comme tout le monde, lorsqu'ils consomment au nom de la coopérative.

Qui le Gouvernement croit-il aider, lorsqu'il condamne à la faillite, de simple gens qui ne croient plus dans le système de gestion actuel des choses?

Et si, justement, on invitait les individus à se doter de leur propre système de gestion financière locale, sous forme de coopérative?

Les investissements des coopérants pourraient ainsi être réinvestis directement à même la communauté pour créer de l'emploi localement, et ainsi, améliorer la qualité de vie de chacun.

Il en résulterait une diminution de la dépendance des fonds en provenance du Gouvernement, tout en permettant aux individus de la collectivité, de se prendre en main et et de collaborer collectivement à mettre en branle «un chantier de renouveau local».

En investissant dans le talent local, afin de répondre au besoin local, il se créera une prospérité locale.

Nous serions en mesure du même coup, de réapprendre à s'entraider, et d'apporter une réelle amélioration de la qualité de vie pour chacun.

Nous devons comprendre que ce n'est pas le gouvernement, dans sa forme actuelle, qui règlera les nombreux et nouveaux défis qui apparaissent, à grande vitesse, et auquel nous devrons tous faire face un jour.

Ce n'est pas en brisant la vie de citoyens, comme le gouvernement se permet de faire en toute impunité, que nous parviendrons à la prospérité citoyenne.

Nous devons reprendre le contrôle de notre Vie et de notre destinée. Nous devons redéfinir le genre de sociétés dans lequel nous désirons évoluer, et nous désirons voir évoluer nos enfants.

Nous ne sommes pas dues au Gouvernement, contrairement à ce qu'il prétend.

Nous sommes des êtres uniques, partageant un moment d'existence unique, dans un temps communs: «Présentement». Nous sommes des êtres autonomes et indissociable. Nous sommes, chacun de nous, le seul et unique maître de notre Vie et de notre destiné.

Malgré les générations de gouvernements qui se sont précédés, aucun n'a été en mesure de gérer adéquatement nos richesse collectives, afin que nous puissions vivre dans le bien-être, et bénéficier à court, moyen et long terme, du fruit de nos efforts quotidiens.

Ce que je propose comme forme de gouvernance, c'est que le gouvernement agisse comme le logisticien de notre société, et le répartiteur de nos avoirs collectifs.

Maintenant, encore faut-il savoir comment répartir ces avoirs, et dans quel type de société nous désirons évoluer!

Moi, je propose une société fondée sur le respect de l’individu, et son droit au respect et à son intégrité.

En facilitant et en rendant accessible les ressources dont nous disposons, il nous sera facile de collaborer à la reconstruction du Québec, et à assurer le maintient de la qualité de vie pour chacun. Pour moi, c'est d'une évidence prioritaire.

C'est ce que j'appellerais: «Bénéficier des bienfaits de la coopération et de la solidarité humaine».

Qu'en pensez-vous?

Denis "Yogi" Lemieux
14-02-09

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Commentaires (2) add comment

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Pier-Yves Champagne said:

Bonjour, Premièrement laisse moi te dire que je trouve ton site intéressant. La raison étant que cet idéal je le partage avec toi tout autant que ces gens qui agissent dans la collectivité comme des agents de changement, notamment, les membres de QS ( ayant trouvé le lien de ton site sur le blog de Francoise David, utile de le mentionner).

Aussi, je suis d'accord que la religion a eu grandement affaire dans la manipulation incessante de la collectivité, le grand message de nos religions monothéistes étant tous le même si on s'éveille à ses vertus comme tu le dis: L'Amour. (Quoique cette perspective étant évoqué par un Chrétien comme tu semble l'être, on peut se demander si l'interprétation que tu fais des différentes religions est valide et si le message du Christ ne biaise pas ton jugement...mais puisque d'être objectif c'est d'être le moins subjectif possible... j’achète!)

Ensuite, un autre point fort de ton idéal est qu’il est auto déterministe. Il ne s’agit pas en effet en tant que peuple développé d’aller imposer notre mentalité à une autre culture, mais bien qu’un peuple entier quel qu’il soit se laisse envahir par cet idéal d’Amour et de bonté afin d’accéder au bonheur de vivre dans une société juste.

Cependant, le premier point que je critique dans ta réflexion est le suivant : La confrontation culturelle a cours dans un idéal tel que le tien (l’international socialisme pour ne pas le nommer). Hors, la réalité n’étant que perception et la perception étant principalement influencé par la culture, nous ne partons pas tous sur cette Terre avec la même mentalité et le même idéal du même coup. Un exemple? La corruption comme on l’appelle ici qui fait cours à Haïti est en fait issue d’une composante culturelle qui veut que le devoir premier de chaque homme est de trouver du travaille aux membres de sa famille (au sens élargi du terme). Ce faisant, il est normal de constater à Haïti que l’île est contrôlé par les mêmes familles. Pourtant, l’intention de base est elle vraiment répréhensible?

Ceci m’emmène au deuxième point de ma critique. Le déterminisme social montre en effet qu’un individu ne peut aspirer à davantage de liberté que ce que lui conscient son environnement. Par exemple, comment est-ce possible pour un esclave de la traite des nègres au XIVieme siècle de rêver d’un monde ou justice sociale et égalité entre les hommes serait chose courante alors que les nègres blancs d’Amérique eux-mêmes n’avaient pas encore vu le jour? L’esclave ne peut aspirer qu’à sa libération individuelle tout comme le prisonnier enchaîner aux mur de sa caverne ne peut admirer l’étendue du monde qui s’étendrait devant lui s’il était sur la colline. Partant de ce principe, comment un peuple opprimé comme il en existe tant encore sur Terre peut-il espérer ce monde nouveau dont tu parles alors qu’il ne peut accéder aux ressources permettant sa survie. Dans cet état, aucun humain n’est plus qu’un animal sans vertu.

Enfin, je terminerai avec une critique concernant cette fraude impliquant le trafic de cannabis que tu semble défendre pour l’unique modèle économique par lequel ces individus de un : volait le peuple en entier en ne payant pas l’État, et de deux, participait à la propagation de la dépendance à la drogue qui ronge notre société. Je ne dis pas que le gouvernement adopte la bonne politique concernant le tabac pour autant et j’ajouterais même la parole de Confuscius qui s’inscrit très certainement dans ta philosophie de vie : « Ce qu’on ne désire pas pour soi, ne pas le faire à autrui. » Il reste donc des devoirs à faire au gouvernement pour atteindre un semblant d’idéal concernant la réglementation des drogues, mais ne crois-tu pas que ce M. NNguye qui a plaidé coupable mérite amplement du moins, que lui soit repris ce qu’il a volé à la communauté autant en frais de santé à l’État (représentant sa peine en prison pour avoir contrevenu à la loi) autant qu’en se voyant son commerce illicite fermé et ses dettes à l’État remboursés? Selon moi, il faut rester critique face a nos institutions même les plus bénéfiques pour notre société. Autrement, ce genre de gangrène risque de les gagner et nous perdrons fois en ces solutions qui nous permettent encore d’espérer.

août 21, 2009

Denis said:

Bonjour Pier-Yves.

Merci d'avoir eu le courage de poster un commentaire et de partager votre opinion.

Comme la majorité des gens, vous croyez à tort que le parle du pot. La plante auquel je fais allusion, c'est la plante mère Cannabis Sativa non toxique. Je parle du chanvre (Hemp). Cette plante qui a plus de 50,000 applications connues, autant pour la médecine, que pour l'alimentation, que pour nos besoins en énergie et en textile.

Je vous recommande de regarder l'article sur le chanvre ainsi que les deux vidéos de James André Shadow, pour comprendre comment cette plante divine a été rayé de l'économie.

En ce qui concerne les différentes religions, sachez que mon jugement ne se limite pas seulement sur le message christique, mais bien sur l'essence même de tous les enseignements qui servirent de fondement à ces dites religions.

Vivez en Paix.

Denis Yogi

janvier 05, 2010

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